ЧӀара
 |
Эта страница на русском языке. Пожалуйста, переведите её на лакский |
ЧӀара (оьрус Кара) — …
Селение ЧIара – типичное скотоводческо-земледельческое селение. Оно находиться на востоке, 3,5 км от Казикумухского - Койсу. У лакцев каждое селение, кроме земледелия и скотоводства имеет ярко выраженную специализацию, по какому либо ремеслу. В прошлом селение ЧIара – селение сапожников. Сегодня уже скорее село зубных техников. Оно зажато между двумя хребтами, и находиться на высоте 1500 метров, среди заброшенных террас.
Происхождение названия села - Старожилы утверждают, что название села произошло от слова “ЧIарав”, что в переводе означает “Рядом”. Следует сказать, что происхождение многих названий лакских аулов можно представить при помощи народной этимологии. Например “ЧIарав” - “Рядом”, “Кунды” - “Бараны”, “Караши” - “Бей рукой” и т.д. Селению ЧIара, в 2003 году исполнилось 860 лет, о чем свидетельствует надворотный камень одного из первых домов. По свидетельству сторожил, этот дом был построен в 1143 году.
История - В истории нашего села много белых пятен. Множество кладбищ свидетельствуют о заселении нашей местности еще в древности. Здесь можно найти захоронения языческого обряда, захоронение Христа и, конечно же, мусульманские захоронения. Наша местность была заселена еще в IV тысячелетии до н.э. Об этом убежденно говорят и многочисленные наскальные изображения в окрестностях нашего села, и остатки древней городицы, которые обнаружили археологи в шестидесятых годах XX века. Здесь на глубине 1,5-2 метра обнаружены старинные каменные сооружения, а также следы страшного пожара и обгорелые человеческие кости. Это местечко называется "Шярях бакIу", что в переводе означает "Холм за селом". На этом холме, по предположению археологов был дом правителя. К дворцу идет террасная дорожка, по которой можно было ездить в колесницах. В результате раскопок, археологи пришли к выводу, что село переместилось в то место, где оно расположено сейчас после этого страшного пожара. Что же случилось с селением? Почему оно оказалось под двухметровой толщей земли? Есть разные легенды: Одна из легенд, со слов сторожила, который умер в 1936 году, когда ему исполнилось 137 лет, гласит, что село было сожжено арабскими завоевателями за то, что жители добровольно не приняли Ислам. Жители села до принятия Ислама исповедовали христианскую веру армяно-григорианского толкования, о чем свидетельствуют надгробные памятники и захоронения сделанные по армяно-григориански. Материалы археологических раскопок свидетельствуют, о том, что ране средневековое население селения Кара к периоду принятия ими Ислама, жило оседло, в каменных домах, имевших глиняную обмазку стен и крыш. Занималось оно главным образом овцеводством, разводили также лошадей и крупный рогатый скот. Значительное развитие получило террасное земледелие. В 1964-1965 годах в селении Кара работала археологическая экспедиция под руководством В.М.Котовича. Они изучали наскальные рисунки, разделяли их на группы, определяли их возраст. Им по мнению В.М.Котовича - 4000 лет. Эта обсерватория - самая крупная в Дагестане по количеству рисунков и площади самих наскальных полотен. Общая их площадь превышает тридцать квадратных метров. Насчитывается более 1100 отдельных фигур. Научные раскопки в местечке "Витурзивалу", сделанные археологами, бесспорно, говорят о том, что по данной местности проходил кочевой путь первобытных людей, от Урала до Алжира и обратно. Найдены кремневые орудия труда: наконечники стрел, топорики и др.
Чил[дакьин дуван | править вики-текст]
- Официальный сайт администрации МО «Лакский район»: Населенные пункты (оьрус)
- ЛаккуЧIара - Сайт села ЧIара
 |
Ва макьала кьурхь дури, хIадур хьун дурасса. Кумаг бува Лакрал Википедиялун, тIайла дува ва щаллу дува макьала. |
(Множество кладбищ свидетельствуют о заселении нашей местности еще в древности. Здесь можно найти захоронения языческого обряда, захоронение Христа и, конечно же, мусульманские захоронения.)
НЕТ НЕ ПРЯМЫХ НЕ КОСВЕННЫХ ПОДТВЕРЖДЕНИЙ О ХРИСТИАНСКИХ ЗАХОРОНЕНИЯХ
